Irin (irin_v) wrote,
Irin
irin_v

Не думала, что политологи столь лиричны. На мой взгляд лучше его никто не сказал.

Карнавальная ночь
Леонид Радзиховский


Много было событий в уходящем году, могло бы быть и поменьше...

Но для меня (и думаю для очень многих) по-человечески год вспоминается, прежде всего, не в связи с войнами такими-то, кризисами сякими-то и т.д.

А как год в начале которого был убит Борис Немцов, а в конце умер Эльдар Рязанов.

И неизменную "Иронию судьбы" смотришь какими-то другими глазами, а в Карнавальную ночь 31 декабря невольно вспоминаешь именно о нем.

Не знаю, как для совсем молодых людей, но думаю, что для всех тех, кому от 40 и старше, это была смерть действительно близкого человека.Эльдар Александрович был главный сказочник нашей страны.

Настоящий Великий сказочник для взрослых - немного иронизирующий над героями, зрителями, историями, которые показывал (и, конечно, над собой), но хорошо знающий, что если не бояться говорить всерьез, то Жизнь - это Сказка.

Что главные вещи, которые склеивают, дают ей смысл, надежду и тепло - эти вещи, конечно, нельзя "рационально объяснить".

Потому что любовь не складывается из влечения, разума (уж не говоря о "расчете" - конечно, не обязательно денежном, а любом) или "случая".

Это - сказка, когда вдруг повседневная ткань каким-то чудом разъезжается и открывается какое-то совсем другое измерение.

Он это измерение умел сфотографировать.

Все его великие фильмы - вот об этом "обыкновенном чуде" любви.

Только - в отличие от того же Шварца - без "формальных признаков" Чуда.

Все "как бы реалистично" - и Сказки тут именно столько, сколько ее и есть в протекающей жизни.

Обычно "простым глазом" это не видят - а Рязанов показывает.

Трудно выбрать что-то одно "лучшее". Это как "ты кого больше любишь - папу или маму?".

Глупый вопрос... Но все-таки мой самый любимый его фильм (а может, и вообще самый любимый?) - "Берегись автомобиля".

Конечно, фильм абсолютно безупречно сделан - как и все фильмы Рязанова. Ничто не режет ни глаз, ни слух, ни одной микроскопической безвкусности, ни единого прокола, ни малейшей стилистической неточности.

Произведение удивительно пропорционально: 90-60-90.

Но это, опять же, относится к любому его фильму.

Но в "Берегись автомобиля" есть еще одно - без всяких преувеличений гениальная игра Смоктуновского.

И в поразительном финале "Люба, я вернулся" - он, с моей точки зрения, больше и точнее Гамлет, чем в вышедшем тогда же "Гамлете".

Трагический русский советский Гамлет...

Конечно, так надо было сыграть - но так надо было СНЯТЬ!

Именно Рязанов - как никто другой - смог вытащить из Смоктуновского всего Смоктуновского.

Смог это сделать так, как не смог ни один другой режиссер.

Я считаю это лучшей ролью великого актера.

Понятно, другие зрители назовут другие фильмы, других героев. Например, в "Вокзале для двоих" и "Жестоком романсе" он, как мне кажется, сумел раскрыть Михалкова так, как ни один другой режиссер. Я уж не говорю о постоянных "рязановских актерах", среди которых первые - не только по частоте появлений! - конечно, вечно разный Басилашвили и всегда равная себе Лия Ахеджакова.

Рязановские сказки для взрослых вместе с тем - энциклопедия советской жизни.

Совсем не злое, вовсе не карикатурное, но при этом беспощадно-реалистическое изображение советской жизни.

Не зря его фильмы разобрали на цитаты, на поговорки - в такой степени это относилось еще только к фильмам другого великого советского режиссера Гайдая.

Здесь есть ирония судьбы.

Эльдар Александрович не был политическим диссидентом.

Он относился к ним с горячим сочувствием, но и посмеивался над "полумасками-полусказками" диссидентов с их пафосом благородным-во-всех-отношениях (см. "О бедном гусаре").

При этом как художник, и как человек, и как гражданин он ясно видел не просто "отдельные недостатки", но принципиальное уродство всей советской Системы, "совка".

Вместе с тем, именно его кино не только и не столько "разоблачало", сколько "невольно поэтизировало" советскую жизнь, жизнь его любимых героев - советского интеллигентного среднего класса. Его фильмы были советским мифом, теми самыми "духовными скрепами" общества.

А самому Рязанову страстно хотелось выйти, вырваться из "совка", но...Рязанов написал "как раз на жизнь Свобода опоздала".

Думается, дело не только во времени - в 1991-м Эльдару Александровичу было 64 года, только бы и работать...

Но - "что-то кончилось".

Если идеологически, политически Рязанов был однозначным сторонником ельцинско-гайдаровских реформ, то как художник он констатировал - "небеса обетованные" наступившей Свободы стали не началом, а - концом.

Для его героев, его зрителей, для его кино.

Еще одна ирония судьбы...

Конечно, далеко не все (хотя очень многие!) средне-советские интеллигенты сгорели вместе с вкладами в сберкассы и превратились разом в "старых кляч".

Кто-то наоборот разбогател, приподнялся, "жизнь удалась".

Но тот жизненный уклад, та система "ценностей НИИ" - исчезла.

Окончательно, как и положено после социальной Революции

.В новую Систему Рязанов не вписался.

Да и не мог бы вписаться, хотя бы потому, что сама Система так толком и не сложилась за целых 25 лет.

Социально-культурная программа зависла...

Может, поэтому после Великой Советской культуры так ничего и не родилось - только руины, ремейки разного рода, только "старые песни о главном"

.Назад дороги нет, впереди - туман.

Жизнь - тропинка от рождения к смерти/ Смутный, скрытный, одинокий путь...".

И вспоминая Эльдара Александровича в канун этого Нового года можно - без всякого преувеличения - сказать "Спасибо за подмогу".

Так часто бывает - после его смерти стало отчетливо ясно, как много он нам всем помогал...

http://www.rg.ru/printable/2015/12/29/radzihovskij.html
Tags: X X век, Искусство
Subscribe
  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

  • 27 comments