May 10th, 2013

Мимоза

Немного сам себе противоречит, но читать все равно одно удовольствие:)

02.05.2013

Отар Иоселиани: Меняется время, и мерзости меняют маску

В начале этого года Отару Давидовичу Иоселиани исполнилось 79 лет. Мудрый возраст. В мире расшатанных ценностей есть огромный соблазн опереться на фундаментальное "что такое хорошо и что такое плохо" седовласых, неспешных, нешумных и, как сейчас говорят - немедийных, мудрецов-философов.

Отар Иоселиани родился в Тифлисе, но уехал тридцать лет назад во Францию из-за цензуры и снял там свои пронзительные фильмы о таких тонким материях, как любовь и одиночество, предательство и преданность. Начиная с отмеченных в Венеции "Фаворитов луны" (1984), "И стал свет" (1989) и "Разбойники. Глава VII" (1996) до работ последних лет - "Садов осенью" и "Шантрапы", пишет Дело.

- Отар Давидович, вы всегда открыто выражали свою политическую позицию. И при этом никогда не снимали политического кино. Почему?

- Снимать политические картины нет никакого смысла, даже если вам представят возможность делать это свободно. Политическое кино - оно на уровне памфлета. С памфлета начался весь коммунизм и большевизм. Сели ребята - Маркс и Энгельс - и написали "Манифест", начинающийся с того, что "бродит по Европе призрак коммунизма". Добродился... Принимать участие в этих играх не входит в задачи искусства.

- А в чем тогда стоит принимать участие?

- Постараться очень добросовестно и открыто сформулировать то, о чем мы все думаем. И если кому-то это удается сделать, как, например, в "Истории одного города" Салтыкову-Щедрину, то я, читающий это произведение, прихожу в восторг. Потому что он лучше меня сформулировал то, о чем я все время думал. Хотя это нельзя назвать аполитичным произведением. Но самое политическое произведение, если хотите, - это "Евгений Онегин". О том, как грустна действительность, как навязчивы правила, в частности, правила светского общества, как бессмысленно проходит существование человека.

- Согласны ли вы, что ХХI век циничнее, чем ХХ; что окончательно девальвируются такие ценности как благородство, порядочность?

- Мы наивно думаем, что вся беда пришла к нам сегодня, а раньше было лучше. А вы вспомните, что происходило с человечеством в давние времена: была инквизиция, было такое количество предательств. Все пьесы Шекспира - "Генрих VI", "Генрих IV", "Ричард III" - построены на невыносимых мерзостях и подлостях. Принц Датский Гамлет попадает в жуткую ситуацию вранья и не может этого вынести. Это было всегда.

Просто меняется время, и мерзости меняют свою маску. Ведь в каждую эпоху мерзости совершают по-разному. Приличные люди совершают приличные поступки тоже по-другому. Но и сейчас хорошо воспитанный человек не идет на сделку с совестью, старается не изменить тому статусу, который выработан у него с детства.

- А как воспитанному человеку дать отпор мерзавцу? Драться? Ваши герои, кстати, довольно часто пускают в ход кулаки...

Collapse )